Природа не предполагает для себя никаких целей… Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.
Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум.
Человек, думающий, что он свободен, подобен брошенному камню, который думает, что он летит.
Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.
В желании выражается сущность человека.
Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.
Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.
Вещь не перестает быть истиной от того, что она не признана многими.
Незнание — не довод. Невежество — не аргумент.
Ссылка на авторитет не есть довод.
Свобода — это есть осознанная необходимость.
Все вещи происходят из необходимости: в природе нет ни добра, ни зла.
Бог — это добровольная причина всех вещей.
Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.
Страх возникает вследствие бессилия духа.
Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти.
Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.
Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным.
Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твердости духа.
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.